عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 5 : 124 ح 406 ( ص 2 : 226 ) « 1 » ] [ 10274 ] 273 - محمّد بن إسماعيل ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام . [ 5 : 334 ح 1151 « 2 » ] [ 10275 ] 274 - محمّد بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن إدريس بن عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 351 ح 1222 « 3 » ] [ 10276 ] 275 - محمّد البزاز ، عن زكريّا المؤمن ، عن إسحاق الصيرفي ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام . [ 5 : 333 ح 1146 « 4 » ]

--> ( 1 ) - يحتمل أن يكون محمّد بن الحسين ، فكان هو مكنيا بأبي جعفر ، لكن توصيفه بالاحمسي ربما لا يلائمه ، واما يونس بن عبد الرحمان البجلي فالظّاهر أنّه وهم وصوابه يونس عن عبد الرحمان البجلي ، فعبد الرحمان حينئذ هو عبد الرحمان بن الحجّاج البجلي باعتبار كونه مولى قريش ، أو يكون الأحمسي مصحّف ابن عيسى ( ب 2 : 446 ) . كذا رواه في الإستبصار 2 : 226 ، الرقم : 782 ، أقول : استبعد صاحب الوافي أنّ البجلي كان صفة ليونس ، واستظهر غيره ان البجلي صفة للراوي ، وهو أبو جعفر محمّد الأحمسي ، فاحتمل اتحاده مع يونس بن عبد الرحمان مولى علي بن يقطين ( خ 20 : 223 ) . ( 2 ) - رواه في الكافي 4 : 351 ، الرقم : 5 والتهذيب 5 : 311 ، الرقم : 1065 ، والإستبصار 2 : 186 ، الرقم : 625 وفي الفقيه 2 : 354 ، الرقم : 2677 ، وفيها : عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال : سأله رجل وأنا أسمع . ( 3 ) - ليس إسماعيل بن بزيع من رواة الحديث حتى يروي عنه ابنه محمّد ، والظّاهر أنّ محمّد بن إسماعيل مصحّف محمّد بن سهل بن اليسع القمي أحد شيوخ موسى ، ويأتي في أسانيده روايته عن أبيه عن إدريس بن عبد اللّه ، فراجع ( ب 2 : 446 ) . أقول : كذا في الوسائل ، وفي بعض نسخه : محمّد بن سهل ، وهو يؤيّد كلام المحقّق البروجردي قدّس سرّه . ( 4 ) - روي موسى بن القاسم عن محمّد عن زكريّا المؤمن في ثلاثة أحاديث ، اطلق محمّدا في أحدها ( الرقم : 120 ) ، ونسبه إلى بكر في الآخر ( الرقم : 1290 ) ، ووصف بالبزاز هنا ، فلا اعرفه فعلا ( ب 2 : 446 ) . أقول : الراوي عن زكريّا المؤمن هو محمّد بن بكر ، كما في ثواب الأعمال : 153 و 179 و -